يوسف بن يحيى الصنعاني

203

نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر

ملكا قاهرا ، فإبراهيم المتقي للّه سملت عينه ، وإبراهيم الغزي الشاعر مات غريبا ، وإبراهيم اليافعي ، وإبراهيم الهندي الشاعران اليمنيان ماتا فقيرين عليلين ، وغير هؤلاء ممن يطول تعدادهم . وخواصّ الحروف من الأسرار ، وهذا الصابي مع فضله امتحن بعضد الدولة المحنة المشهورة . وقال الأصفهاني : إن سديفا كان حاضر الجواب ، سلّم مرة على رجل من بني عبد الدار فقال له : من أنت ؟ قال : أنا رجل من قومك ، أنا سديف بن ميمون . قال العبدري : يا هذا ما في قومي سديف ولا ميمون ، قال : صدقت واللّه ، ما كان فيهم قط ميمون ولا مبارك « 1 » . قلت : هذا من القول الموجب . وسديف ، بضم السين وفتح الدال المهملتين وإسكان الياء المثناة من تحت ، ثم فاء وهو تصغير ترخيم سدفه ، فإن كان أسود فمنقول ، وإلّا فمرتجل ، واللّه أعلم . [ 81 ] أبو الحسن ، السري بن أحمد بن السري الرفاء الموصلي ، الشاعر المشهور « * » . أحد الشعراء المجيدين المشاهير ، فاضل إذا تصرّف في القريض فلا يزن إلا الدنانير ، وإذا انضد القوافي لم تبتسم إلّا الأزاهير ، يتصرّف بالمعاني تصرّف النسيم بالأغصان ، ويأتي من بحر الفكرة باللؤلؤ والمرجان ، وإنما عرف بالرفّاء

--> ( 1 ) الأغاني 6 / 143 . ( * ) ترجمته في : يتيمة الدهر 2 / 117 - 182 ، وفيات الأعيان 2 / 359 - 362 ، معجم الأدباء 11 / 182 - 189 ، معاهد التنصيص 3 / 280 ، تاريخ بغداد 9 / 194 ، النجوم الزاهرة 4 / 67 ، كشف الظنون 1611 ، شذرات الذهب 3 / 73 ، الكنى والألقاب 2 / 253 ، الفهرست لابن النديم 247 ، روضات الجنات 307 ، أنوار الربيع 1 / 273 ، أعيان الشيعة 34 / 35 - 136 ، الاعلام ط 4 / 3 / 81 ، أدب الطف 2 / 36 - 39 ، 3 / 284 - 292 ، الطليعة - خ - ترجمته رقم 106 ، له ديوان شعر بتحقيق ودراسة د . حبيب حسين الحسني طبع ببغداد وبيروت 1981 .